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这话听着没毛病,可实际毛病大着呢。王烁为什么来北京?这是明摆着的事情,你鲁小钰岂有不知之理?这是王烁事先和他们偷偷说好的,没有他们带头,恐怕那帮教官压不住这些战场上打出来的混蛋军官们。

如果李自成意识到错误,能够接着改正,李岩是不会有三心二意的。关键就在于,他明知道自己错了,仍旧会执着的错下去,直到不可收拾,将老本都搭进去。将军当劝其乗胜毕其功于一役,怎可半途而废,留下这烂摊子,何人能够收拾?

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按说这个办法是不符合王烁的律法规定的。这定罪、判刑得经过法庭审理,得允许被告辩护,得经过陪审员合议认定有罪,法官才可以根据律法执行。守着李岩不好发作,待没了外人,得好好教训一下这丫头。越是跟他熟了,越拿他这个大将军不当咸菜了。

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李岩道:目下闯王大兵还在居庸关下,这事不急。待闯王将北京包围,崇祯帝四面楚歌,一点希望都没有的时候,咱们再去劝他出京,那时定可事倍功半!这样安排,就算李自成不顾中、西两胁的清军主力,大军全力以赴山海关,多尔衮在山海关受阻,清军主力仍旧可以不转连城,由中西两胁发起进攻,让李自成首尾不得兼顾。此万全之策也。

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崇祯和李自成的境遇,其实没什么两样。从这个方面讲,崇祯也是可怜的。但可怜之人,必有可恨之处。可是,他却不知道,明代的皇宫和他在现代来过的故宫好多地方是不一致的,好多地方的道路他都走的不对,这就耽搁了时间。

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这下轮到梁敏不自在了,这守着警卫的面就把她拉卧房里来了,这大白天的,羞死了!谁不愿意借,好说,您自己从这儿走进下边大牢里去,多咱您想通了,愿意交了,您再出来。

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吃他娘,穿他娘,闯王来了不纳粮。无粮可纳,还纳什么粮?看见粮食直接抢光,不给就杀,可不不用纳粮?那刘友吃了亏,便先喊道:军师啊,李公子的手下平白无故的打我们,你看把我们打的。求军师为我们做主啊!

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宋献策道:在打进居庸关之前,言和尚可。如今再动此议,恐不合时宜了。目下只能占领京师再说。就对李岩讲了刚才闯王询问破城之策的事。大将军建制西宁,小女时常打探大将军行止,大将军出则远远观望,似心有所系者。某玩笑曰:心有所属耶?吾儿笑而不语。吾知其衷心于大将军非一日也。

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这种战法,到底有何优势,有何诀窍,为何能够战胜明军?还真值得商锥。可是推翻了皇帝以后该咋办?难道还要象朱元璋一样,再让闯王当皇帝吗?闯王当了皇帝,他可以保证对百姓好,可是他的子孙呢?谁敢保证不会跟这个大明一样?

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王烁怕他痴迷进去这个话题,那可就后患无穷了,就开导他道:跟你说实话,你信仰的那个上帝,很可能是所有神中的一个。神是没有最高首领的,也不会像凡人一样,划分统治领地。神的世界不是凡人可以想象的,神也不需要凡人崇拜他。神偶尔显圣,只是为了纠正世人犯的错误,不让这个世界按着错误的道路走下去,以至于人类把自己毁灭。所以,在对神的信仰上,没有必要过于执着,只要你不去主动做违背道德良心的坏事,就等于你站在神的立场上了。即便站在神的立场上,神也不一定就会保佑你,帮助你。因为正义必然战胜邪恶,所以,只要你做对了,无须任何神保佑你,你也一定可以获得应该获得的。从这个意义上讲,也等于是神已经在保佑你了。至于他爹那边,只要他在外面手握兵权,拥有山海关和关宁铁骑,李自成就不敢把他爹怎么样。若是他进了北京,那才是即保不住爹,又保不住自己呢!
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